بودكاست التاريخ

الجدول الزمني كليوبيس وبيتون

الجدول الزمني كليوبيس وبيتون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


لم يكن لدى الشقيقين سوى الأساسيات الأساسية للحياة ، لكنهما كانا يتمتعان بقوة بدنية هائلة (ῥώμη σώματος) ، مما يعني أنهما فازا بالعديد من الجوائز في ألعاب القتال. لقد ارتبطوا بحب أخوي غير عادي وكانوا معروفين بالطاعة المطلقة والطاعة لأمهم.

عندما اضطر كيديبي إلى القيادة إلى المعبد بمناسبة مهرجان التضحية على شرف هيرا في أرغوس ، ولكن لم يكن ثيران الجر للفريقين قد عادوا بعد من الميدان ، وضع الأخوان أنفسهم تحت نير وسحبوا العربة نفسها خلال المراحل الخمس والأربعين إلى الهيكل. هناك استلقى كلاهما في الهيكل للراحة بعد وجبة الذبيحة ، منهكين تمامًا من مجهود وتوتر الرحلة الطويلة ، وناموا. صليت Kydippe ، فخورة بأبنائها الميسورين ، إلى هيرا وطلبت من أبنائها أن يشكروا على أفضل ما يمكن أن يحصل عليه الشخص ، وعندها لم يستيقظوا مرة أخرى ، لكنهم ناموا بلطف وهكذا ، ولا يزالون يقفون في الشباب والجمال ، تلقى أحدهم موتًا سريعًا ولطيفًا. وبهذه الطريقة أظهر الآلهة للشابين فضلهما الخاص ونعمتهما (". يموت الشباب الذين تحبه الآلهة").

قام Argives فيما بعد بنصب التماثيل من قبلهم ، وكرستهم في دلفي وأثنوا على Cleobis و Biton كرموز لأعلى فضيلة.


محتويات

في الكتاب الأول من هيرودوت التاريخ، يروي سولون قصة كليوبيس وبيتون للملك كروسوس كمثال على الحياة السعيدة التي عاشها ، ويحتسبهم في المرتبة الثانية في السعادة بعد تيلوس الأثيني ، مما أثار انزعاج كروسوس.

في الأسطورة ، كان كليوبيس وبيتون من أرغيفس ، أبناء سيديبي ، كاهنة هيرا. كان كلوبيس وبيتون يسافران من أرغوس إلى هيرايون مع والدتهما المحبوبة لحضور الاحتفال بـ Argive Hera. تأخرت الثيران التي كانت تسحب عربتها عن موعدها وقام ابناها ، كليوبيس وبيتون ، بسحب العربة بالكامل (45 ملعبًا ، أو 8.3 & # 160 كم / 5.1 ميل). تأثرت سيديب بإخلاصهم لها ولإلهةها حتى أنها عندما وصلت إلى المعبد صلت إلى هيرا ، وطلبت منها أن تقدم لأطفالها أفضل هدية يمكن أن يقدمها الله إلى بشر. حضر هيرا الصلاة. بعد ذلك ، بعد تضحياتهم وعشاءهم وانتهاء العيد ، استلقى الشابان قسطا من الراحة ، متعبين من عملهم البطولي ، داخل معبد حراء حيث ماتوا بسلام. لذلك ، بمساعدة إلهية ، اكتسب الإخوة من خلال موتهم الخلود والاعتراف الأبدي بالاحترام والحب الذي أظهروه تجاه أمهم. لتكريم الرجلين ، أرسل مواطنوهما التمثالين المخصصين إلى دلفي. [1] هيرودوت ، الذي يروي القصة ، يقول إن مواطني أرغوس تبرعوا بزوج من التماثيل إلى ملاذ أبولو في دلفي.


امتحان التاريخ 1

السياق: يكتب سولون عن بوليس في أثينا ويدافع عن سبب أهمية القانون والنظام المدني. يقول إنه الآن بعد أن لم تعد الآلهة تحكمهم ، يجب عليهم أن يحكموا أنفسهم ويجب على الرجال أن يحكموا الأمور. يتحدث أيضًا عن كيفية ظهور المشاكل عندما يجتمع الناس ليحكموا أنفسهم. يتحدث عن كيف أن هناك خلافات في أثينا حول كيفية استخدام ثرواتهم وهذا التركيز على الثروة قد يكون خطيرًا

الموضوع / الأهمية: يوضح كيف كان شكل الإغريق عند تشكيل البوليس. يبدأ التحول في القيم اليونانية. بدلاً من التركيز على الفرد ، لأن هذه البوليس تخضع للحكم الذاتي ، يحتاج الناس إلى مزيد من التركيز على المجتمع. بمثابة تحذير من أن الثروة ليست هي الشيء الأكثر أهمية ، ولكن القانون والنظام أصبحا أكثر أهمية. (أيضًا ، على الرغم من أن هذا كتب قبل العصر الكلاسيكي ، إلا أن سولون كان على حق. التركيز فقط على الثروة يقود أثينا في اتجاه سيئ)

أدلة أخرى في العصر القديم:
إظهار تشكيل البوليس - نقش في Dreros (القرن الثامن قبل الميلاد)
- يصف أفكار البوليس وما تتكون منه

السياق: الكتابة عن الحرب الفارسية. يأتي سولون لزيارة أثينا في ليديا ليسأل لماذا تنعم تيلوس وكليوبيس وبيتون أكثر منه.
تيلوس هو رجل مات بشرف في المعركة وخدم مدينته وعائلته بشكل جيد
كان كليوبيس وبيتون أيضًا شخصين شريفين قاما بسحب والدتهما على عربة وقدم تضحيات من أجل رفاهيتها. (قيمة قوية للعائلة!)

الموضوع / الأهمية: يوضح أن قيم الإغريق تتغير. لم يعد يتعلق فقط بالثروة والأشياء المادية ، ولكن أهمية الأسرة ، والموت بشرف مهم للغاية وكذلك لسعادة الشخص. يمكن أيضًا أن تتناقض هذه القيم مع القيم الفارسية لأنها تُصوَّر عادةً على أنها بربرية / غير حضارية / ليس لها شرف (ربما تسبب هذا في الحرب)
يستخدم Solon كنموذج يحتذى به في أثينا حتى يستمع الناس إلى ما يقوله.

السياق: دليل تم تحليله بشكل نقدي لمحاولة معرفة كيف نشأت الإمبراطورية الأثينية. نتحدث عن كيف أن أثينا قوة ثقافية / واحدة من أكثر المدن ازدهارًا في البحر الأبيض المتوسط ​​بسبب الكميات الكبيرة من الثروة ولا يمكن مقارنة أي دولة أخرى. إذا نظرت إلى Sparta ، فلن تعرف أنها كانت قوة مهيمنة لأنها تبدو غير كافية مقارنة بأثينا (لا توجد معابد فخمة ، بها مبانٍ وقرى حجرية كما في العصور القديمة). يتناقض مع هذه الاختلافات بين سبارتا وأثينا.

الموضوع / الأهمية: تتغير القيم اليونانية إلى حد ما. لا يتعلق الأمر بالثروة والثروات ، لأن سبارتا ربما لم يكن لديها نفس العناصر المادية التي كانت تمتلكها أثينا ، لكنها كانت لا تزال القوة المهيمنة والقادرة على هزيمتها. كان كبرياء أثينا هو الذي تسبب في سقوطهم.

السياق: تفاصيل محاولة الإغريق للسيطرة ثقافيًا على القدس. اليهود الذين يريدون أن يكونوا منفصلين عن العالم اليوناني (& quothellenismos & quot) هم شريرون لأنهم ليسوا يهودًا حقيقيين وأولئك الذين يعارضونهم هم اليهود الحقيقيون الذين & quot؛ قاتلوا بشجاعة من أجل اليهودية & quot؛ ، وهو مصطلح صاغه هذا الكاتب بالفعل.

الموضوع / الأهمية: يُظهر كلا من الانقسام بين اليهود الذين يحاولون اكتشاف أنفسهم (ماذا يعني أن تكون يهوديًا) ، والذي لا يمكن العثور عليه في الكتاب المقدس اليهودي ، وفكرة تمتع اليونانيين بالكثير من الفخر ونشر ثقافتهم في أي مكان هم يريدون.

أدلة أخرى:
الكبرياء اليوناني - العملة المعدنية
- يُظهر أنطيوخس في شكله مثل الإسكندر على رأسه ، ويظهر على الذيل مع تمثال زيوس من أولمبيا - يُظهر قيمة الثقافة والفخر اليونانيين (يريد أن يكون مثل هذه الأمثلة الكلاسيكية لليونانيين الحقيقيين)


بيتون وكليوبيس

بيتون وكليوبيس (kl & # 275 & # 333 & # 180b & # 300s) ، في الأساطير اليونانية ، أبناء الكاهنة Cydippe. عندما أرادت والدتهم رؤية معبد هيرا الشهير ، الذي كان على بعد أميال عديدة ، جر الأخوان عربتها هناك. في نهاية الرحلة الطويلة ، صليت سيديبي إلى هيرا لكي ينال أبناؤها أعظم البركات. كانت مكافأتهم هي الموت الفوري غير المؤلم دون مرارة الشيخوخة وتدهورها.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


علاقات التشابه

عادة ما تعتمد علاقات التشابه بين البشر والنباتات أو الحيوانات على تصور السمة أو مجموع الصفات التي يشتركون فيها. تظهر هذه العملية في التعبيرات العامية مثل عندما يُطلق على شخص ما "قطة رائعة" أو "ثور أخرق" أو "خنزير جشع" أو "ماكر". يبدو أن هناك عملية مماثلة تكمن وراء العديد مما يسمى بالأسماء الطوطمية أو الأسماء الشخصية العلاجية أو النباتية (على سبيل المثال ، Swift Deer ، Bold Eagle) ويتم إخفاؤها في عدد من الأسماء الغربية المألوفة (على سبيل المثال ، ليو ، "الأسد" ديبوراه "النحلة" و "يونان" "الحمامة"). تعتمد العملية العكسية أيضًا ، أي إعطاء أسماء بشرية للنباتات أو الحيوانات ، في معظم الحالات على تمييز أوجه التشابه في الشخصية. ومع ذلك ، يجب توخي الحذر في تفسير أسماء العلم. لا يكشف اسم كل نبات أو حيوان بالضرورة عن مفهوم التشابه. على سبيل المثال ، يجمع هنود سيمينول بين اسم شخصية وشكل واسم حيوان بطريقة تعسفية يبدو أنها لا تولي أي اهتمام لمعناها ، مما يؤدي إلى توليفات غير عادية مثل تلك الخاصة بطبيب سيمينول المعروف الذي يُترجم اسمه إلى " بوما كروية مجنونة ".

نفس العملية تعمل في الشكل الأدبي العالمي للخرافات النباتية والحيوانية. تعتمد الحكاية في وجهة نظرها على العلاقة التي يقيمها القارئ أو المستمع بينه وبين عدد محدود من الخصائص التي يمتلكها كل حيوان أو نبات. توجد أيضًا أشكال أكثر تعقيدًا ، قريبة من القصص الرمزية ، مثل ملحمة الوحش والمناقشات بين النباتات والحيوانات المختلفة حول أيها أفضل. الشعبية فسيولوجي ("Naturalist") ، وهو عمل يوناني من القرن الثاني قبل الميلاد ، وتقاليد الحيوانات في العصور الوسطى تستمد الأخلاق خاصة من الحيوانات والنباتات الوحشية أو العجيبة. ساهمت كل من الحكاية والتقاليد الحيوانية في تشكيل الصور النمطية لرموز الطيور والوحش والزهور التي تظهر في شعارات النبالة والأيقونات الدينية.


محتويات

في الأساطير اليونانية ، كان كليوبيس وبيتون من أرغيفس ، أبناء سيديبي ، كاهنة هيرا. كان Cydippe مسافرًا من Argos إلى مهرجان تكريما لـ Argive Hera. تأخرت الثيران التي كانت تسحب عربتها عن موعدها وقام ابناها ، كليوبيس وبيتون ، بسحب العربة بالكامل (45 ملعبًا ، أو 8.3 # 160 كم / 5.1 ميل). تأثرت سيديب بإخلاصهم لها ولإلهةها وصليت إلى هيرا ، وطلبت منها أن تقدم لأطفالها أفضل هدية يمكن أن يقدمها الله إلى بشر. أمر هيرا أن يموت الإخوة أثناء نومهم ، وبعد العيد رقد الشباب في معبد حراء ، وناموا ولم يستيقظوا أبدًا. يقول هيرودوت ، الذي يروي القصة ، أن مواطني أرغوس تبرعوا بزوج من التماثيل إلى ملاذ أبولو في دلفي.


الجدول الزمني كليوبيس وبيتون - التاريخ

الافتتاح يلمح إلى هوميروس ، ويقترح النطاق الملحمي والغرض (تخليد الذكرى). اغتصاب آيو من قبل التجار الفينيقيين كنسخة فارسية من أصل الصراع بين الشرق والغرب (1). الاغتصاب المتبادل لأوروبا والميديا ​​من قبل اليونانيين (2). اغتصاب مفاوضات هيلين تفشل (3). النساء مذنبات في قضايا الاغتصاب ، لأن هيلين كانت هيلين لا تستحق القتال من أجلها (4). نسخة فينيقية من قصة آيو تجعلها مسؤولة. هدت. يحتفظ بحكمه وسوف يروي تاريخ الدول كبيرها وصغيرها ، مع وعي بعدم الاستقرار البشري (5). كان كروسوس من ليديا (حكم من 560-546 قبل الميلاد) هو أول ملك شرقي يتعدى على الحرية اليونانية (6).

استطراد من كروسوس: كيف انتقلت السيادة الليدية من هيراكليد إلى أسلاف كروسوس. كانداوليس (حوالي 700 قبل الميلاد) هو آخر عائلة هيراكليد (7). يقدم Candaules لخادمه Gyges فرصة لإلقاء نظرة خاطفة على زوجته Gyges مترددة (8). يصر Candaules ، ويضطر Gyges للموافقة (9). جيجيز يتجسس على الملكة التي لاحظته أنها لا تسمح له بالدخول (10). تستدعي الملكة Gyges ، وتقدم له خيارًا: الموت بنفسه ، أو اقتل الملك وتزوجها. اختار Gyges أن يكون ملكًا (11). قتل جيجي الملك جيجي كما ذكر أرشيلوخوس (12). تم اعتماد قاعدة Gyges من قبل وحي. الانتقام من Heraclidae متوقع Hdt. يلاحظ أن النبوة كانت دقيقة (13). لا تزال عروض Gyges تُرى في دلفي في وقت Hdt. الخاص (14). غزا كل من Gyges وابنه Ardys ميليتس ، وهي مدينة يونانية رئيسية على ساحل آسيا الصغرى. Cimmerians في آسيا (15). مآثر عسكرية من Sadyattes و Alyattes (حكم 610-560 قبل الميلاد) ، خلفاء Ardys (16). الغزوات المتكررة لإقليم ميليسيان من قبل سادياتيس وأليتيس (17). رجال خيوس (جزيرة قبالة ساحل آسيا الصغرى) يساعدون الميليزيان (18). جنود Alyattes يحرقون معبد Athene Alyattes. ينصح أوراكل بإعادة بناء الهيكل (19). ملاحظة على المصادر: هذه هي النسخة الميليزية. بيريندر من كورنثوس (حكم 625-585 قبل الميلاد) ينصح Thrasybulus of Miletus حول أوراكل (20). أقام Thrasybulus حفلة عامة عند وصول سفير Alyattes (21). يتم خداع Alyattes ليعتقد أن Milesians لديهم الكثير من الطعام ، لذلك يصنع السلام ويبني معابد جديدة (22). الحكاية الغريبة ولكن الحقيقية لأريون ، موسيقي وشاعر رائد. صُنع للمشي على اللوح الخشبي في البحر ، قفز من فوق القارب وركب إلى بر الأمان على تمثال دولفين له وأمبير الدلفين في Taenarum في جنوب إيطاليا (23-24). وفاة Alyattes سلطته الفضية في دلفي (25).

هجمات نجل آلياتيس كروسوس على أفسس ومدن يونانية أخرى في آسيا الصغرى (26). ينتصر كرويسوس على جميع اليونانيين على الساحل ، لكنه قرر عدم استخدام أسطوله البحري ضد اليونانيين في الجزر (27). مدى الإمبراطورية الليدية تحت حكم كروسوس (28). سولون المشرع الأثيني يزور كروسوس ، وكان الأثينيون ملزمون بالحفاظ على قوانينه لمدة عشر سنوات (29). يُظهر سولون ثروة كروسوس التي طُلب منها تسمية الرجل الأكثر حظًا الذي يعرفه ، ويخبر سولون كروسوس قصة تيلوس في أثينا ، لتوضيح الطبيعة الحقيقية للسعادة / الثروة (Gk اولبوس 30). يسمي سولون كليوبيس وبيتون ، اللذان اكتسبا شهرة دائمة بالتقوى من خلال سحب والدتهما إلى معبد هيرا في عربة ثور ، وهي ثاني أكثر الناس حظًا (31). يستشهد سولون بعدم القدرة على التنبؤ بالشؤون الإنسانية في شرح سبب رفضه تسمية كروسوس بأنه محظوظ (32). طرد سولون من قبل كروسوس الطائش (33). كيف حصل الغضب الإلهي (الأعداء) على كروسوس. بعد أن حلم أن ابنه أتيس سيُقتل برمح حديدي ، حاول كروسوس تغيير حياة أتيس من الجيش إلى الحياة المنزلية (34). يعطي كروسوس التطهير والملجأ لمقتل الأخوة الفريجاني المسمى Adrastus (35). يوافق كروسوس على إرسال المساعدة إلى الميسيين ، الذين لا يستطيعون هزيمة الخنزير الوحشي (36). يطلب آيتس ابن كروسوس السماح له بالذهاب لمحاربة الخنزير (37). يرفض كروسوس ويشرح لـ Atys عن الحلم (38). يجادل Atys بأن الخنزير لا يستطيع قتله برمح يوافقه كروسوس ويسمح له بالذهاب (39-40). كروسوس يرسل Adrastus لرعاية Atys (41-2). يقتل Adrastus بطريق الخطأ Atys بحربة ، محققًا أوراكل (43). يستدعي كروسوس زيوس في ثلاثة جوانب (إله الموقد والتطهير والصداقة) لمعاقبة أدراستوس ولكن بعد ذلك يغفر كروسوس للتائب أدراستوس ، الذي ينتحر (44-5). يستشير كروسوس العديد من الوحي حول تحدي القوة المتنامية لبلاد فارس (46). كيف اختبر كروسوس صحة الأوراكل المختلفة ، وفازت دلفي (47-9). عروض باذخة لدلفيان أبولو بواسطة كروسوس التي رآها البعض من قبل هدت نفسه (50-1). عروض لوحي من Amphiaraus في طيبة بواسطة Croesus (52). رد الوحي اليوناني الذي استشاره كروسوس لإعادة مهاجمة بلاد فارس بأنه (كروسوس) سيدمر إمبراطورية عظيمة ، ويجب أن يتحالف مع أقوى دولة يونانية (53). يسر كروسوس استجابة الصداقة بين الليديين والدلفيين (54). يسأل كروسوس أوراكل عن طول فترة حكمه ، يقترح أوراكل أنه يفر عندما يكون بغل ملك بلاد فارس (55). يتداول كروسوس فيما إذا كان سيتحالف مع أثينا أو سبارتا ما قبل التاريخ من "الأيونيين" (أسلاف الأثينيين) و "الدوريين" (سبارتانز) (56).

أثينا وسبارتا: التاريخ المبكر

أبحاث Hdt في الطبيعة غير اليونانية للخطاب البيلاسجي (57-8). نذير غريب من الغلاية ذاتية الغليان لا يقنع أبقراط أثينا بالتبرأ من ابنه بيسستراتوس. كيف خدع بيسستراتوس ، عندما انقسمت الفصائل أتيكا ، على الأثينيين لإعطائه حارسًا شخصيًا وأصبح طاغية خيريًا لحكم بيسستراتوس (59). طرد Pisistratus من قبل تحالف اثنين من الخصمين ، Megacles و Lycurgus. المصالحة بين Megacles و Pisistratus خدع الأثينيون للاعتقاد بأن أثينا (في الواقع امرأة ترتدي ملابس من أتيكا) كانت تعيد Pisistratus في عربة (60). يتزوج Pisistratus من ابنة Megacles ، لكنه يخشى إنجاب الأطفال بسبب لعنة Alcmaeonids (أسلاف Megacles) وبالتالي يمارس تحديد النسل من خلال اللواط المستمر مع ابنة Megacles. يجبر Megacles الغاضب Pisitratus على المنفى في مقدونيا ، حيث يقضي عشر سنوات في حشد جيش مع أبنائه Hippias و Hipparchus (61). عودة بيسستراتوس إلى أتيكا بيسستراتوس وحلفائه يأخذون ماراثون ، ويواجهون الأثينيين في نبوءة باليني لأسماك التونة (62). تقدم ناجح من Pisistratus إلى أثينا. رهائن ناكسوس (إحدى جزر سيكلاديز ، التي أخذها بيسستراتوس سابقًا) تتم تنقية ديلوس عن طريق استخراج الجثث (63-4). ما تعلمته كروسوس عن سبارتا: أنها هزمت تيجيا مؤخرًا (في شمال بيلوبونيز) في الحرب ، وذلك قبل وقت طويل من إعطاء المشرع ليكورجوس للدولة المتقشف شكلها (65). كيف سأل الأسبرطيون دلفيك أوراكل عن قهر أركاديا ، وأساءوا تفسير الوحي ، وتعرضوا للضرب من قبل Tegeans (66). كيف قيل للاسبرطيين من قبل أوراكل أن يستعيدوا عظام أوريستيس (ابن أجاممنون) من تيجيا ، وفعلوا ذلك ، وهكذا نجحوا ضد التيجيين (67-8).

مزيد من مغامرات كروسوس

تحالف بين كروسوس وأسبرطة (69). هدية قيمة من سبارتانز إلى كروسوس ، وعاء ضخم من البرونز ، يختفي في ساموس (جزيرة قبالة الساحل الأيوني) روايات متضاربة لما حدث للوعاء (70). نصيحة من Sandanis the Lydian إلى Croesus ، تستعد لمهاجمة Cappadocia (منطقة من الفرس) نصح Croesus بعدم مهاجمة الطبيعة الخشنة للحضارة الفارسية مما يجعلها هدفًا لا يستحق (71). معلومات إثنوغرافية وجغرافية عن الكبادوكيين (السوريين) (72). أصل كراهية كروسوس لكورش الملك الفارسي. يستضيف Cyaxares ، والد صهر Croesus ، بعض المنفيين السكيثيين ، الذين يتشاجرون معه ، ويطعمونه لحمًا بشريًا ، ويهربون إلى والد Croesus Alyattes ، تنتهي حرب Lydians و Cappadocians الناتجة عندما تخاف الجيوش من الكسوف (585 قبل الميلاد؟) أخت كروسوس أعطيت لابن Cyaxares Astyages كجزء من المعاهدة. يهاجم سايروس ويهزم Astyages ، مما يغضب كروسوس (73-4). قصة كيف قام تاليس من ميليتس بتحويل مسار نهر هاليس حتى يتمكن جيش كروسوس من العبور مشكوك فيه من قبل هدت ، الذي يعتقد أنه تم استخدام الجسور (75). يحارب كروسوس سايروس في Pteria في كابادوكيا (76). يتراجع كروسوس إلى ليديا ويستدعي تعزيزات من حلفائه مصر وبابل وأسبرطة (77). كروسوس يطرد المرتزقة. يتم تفسير نذير الخيول والأفاعي بعد فوات الأوان ليستفيد منها كروسوس (78). يقرر Cyrus التقدم إلى Lydia ويفاجأ تفوق Croesus للجنود الليديين (79). تستخدم معركة ساردس سايروس الجمال لهزيمة الفرسان الليديين. ساردس تحت الحجز (80). طلبات عاجلة من كروسوس للحصول على مساعدة من الحلفاء (81). يقاتل الأسبرطيون Argives (جيرانهم في الشمال الشرقي) على Thyreae. معركة أبطال هومري تفشل في حل المشكلة. ينتصر الأسبرطيون لماذا يمتلك الإسبرطيون شعرًا طويلًا و Argives قصيرًا (82). لقد فات الأوان لمساعدة كروسوس (83). كيف أخذ سايروس ساردس. حكاية ملس والأسد (84). كيف حقق ابن كروسوس الأخرس نبوءة من خلال نطق كلماته الأولى في يوم سيئ الحظ (85). يحقق سقوط ساردس الوحي البيثي (راجع 1.53). كروسوس ، على وشك أن يحرق حيا ، أسماء سولون. يشرح كروسوس حكمة سولون لكورش. تم نقل Cyrus وأوامر إزالة Croesus من المحرقة (86). يقول الليديون إن أبولو أرسل عاصفة ممطرة لإخمادها. يلوم كروسوس الآلهة على قراره بالهجوم (87). يحذر كروسوس سايروس من أن جنوده سيتعرضون للفساد إذا سُمح لهم بنهب ساردس ، فإنه يقنعه بتخصيص الكنز لزيوس بدلاً من ذلك (88-9). يعطي قورش الإذن لكروسوس بإرسال سلاسل رمزية إلى أبولو في دلفي ووبخ الإله على الجحود (90). كيف دافع أوراكل عن نفسه وأبولو ضد اتهامات سايروس. حقق كورش النبوءة التي قضت على أحفاد جيج ، وأساء تفسير الوحي (91). عروض الإهداء لكروسوس ينظر إليها Hdt. سرق البعض من Pantaleon الأخ غير الشقيق لكروسوس ، الذين عذبهم كروسوس حتى الموت (92). حقائق غريبة ولكنها حقيقية عن ليديا والليديين (93). العملات الليدية والألعاب واستعمار أومبريا في إيطاليا (التيرانيون) (94).

التاريخ المبكر لبلاد فارس

تمت مناقشة مصادر قورش وبلاد فارس. الآشوريون والميديون (95). كيف فاز Deioces the Mede بسمعة طيبة في العدالة وأصبح ملكًا. وصف عاصمته في أغباتانا (96-8). لماذا عاش Deioces في عزلة عن شعبه (99). إدارته للعدالة وسياسات القبضة الحديدية. القبائل الوسطى (100-1). أصبح ابنه Phraortes ملكًا (656 قبل الميلاد؟) ووسع الإمبراطورية بشكل كبير (102). هُزم Cyaxares ابن Phraortes من قبل السكيثيين أثناء محاولته غزو الآشوريين كيف عبر السكيثيون إلى آسيا الصغرى. السكيثيون هم سادة آسيا (103-4). يهاجم السكيثيون مصر دون نجاح. كيف دمر بعض السكيثيين معبد أفروديت ولعنهم إلى الأبد بمرض تناسلي وراثي (105). انتهى الحكم القاسي للسكيثيين في آسيا الصغرى بعد 28 عامًا بواسطة Cyaxares (106). ابنه Astyages في السلطة. ابنة أستياجيس ، متزوجة من قمبيز ، ولديها ابن ، سايروس. تم تحذير Astyages من خلال الأحلام حول Cyrus ، لذلك أعطى الطفل للخادم Harpagus لقتله (107-8). Harpagus يقرر عدم قتل الطفل (109). Harpagus يرشد الراعي لفضح الطفل (110). قرر الراعي وزوجته ، وهما يعلمان الدم الملكي للطفل ، أن يربيه ، وقد أنجبت للتو طفلًا ميتًا ، استبدلوا جسده بجسد سايروس. خدع Harpagus (111-13). كيف تم الكشف عن هوية سايروس في سن العاشرة. لعب دور King of the Hill ، يضرب ابن أحد النبلاء عند استجوابه من قبل Astyages (جده) بطريقة ملكيّة تكشف السر بعيدًا (114-15). يؤكد Astyages شكوكه باستجواب الراعي (116). Harpagus يعترف ويكشف كيف تم خداعه (117). يتظاهر Astyages بمسامحة Harpagus ، ويدعوه هو وابنه (صبي يبلغ من العمر 13 عامًا) لتناول العشاء (118). قام Astyages بتحميص ابن Harpagus وإطعامه Harpagus ، ثم يكشف عن الفعل. يقبل Harpagus العقوبة (119). نصح حكماء Astyages بأن النبوءة (أن كورش سيكون ملكًا) قد تحققت بالفعل من خلال اللعبة. يُسمح لسيروس بالعيش (120). تم إرسال Cyrus إلى بلاد فارس للعيش مع والديه الحقيقيين. شرح أصل قصة رضعه من قبل كلب بري (١٢١-٢٢). أرسل هارباغوس الغاضب رسالة سرية إلى سايروس ، يحثه فيها على قيادة الفرس في التمرد ضد أستياجيس ووعد بدعم النبلاء الميدانيين (١٢٣-٢٤). سايروس مقتنع. لقد جمع كل قبائل الفرس وكسب ولائهم بإظهار لهم الحياة الطيبة من الراحة والولائم (125-26). Astyages يضع Harpagus في قيادة Medes Cyrus أول انتصار مؤكد من خلال الانشقاقات بين الميديين (127). يقوم Astyages بإعدام حكمائه ، ويقود احتياطيه ضد كورش ، ويهزم ويأسر (128). الكلمات المرة الأخيرة بين Harpagus و Astyages (129). الفرس هم الأسمى في آسيا بعد ذلك رحمة كورش لنظرة عامة عن Astyages للشؤون الفارسية (130). ممارسات دينية غريبة ولكنها حقيقية للفرس (131). أعياد الميلاد الفارسية وعادات الأكل والشرب لديهم (132 - 33). الممارسات الاجتماعية والتسلسل الهرمي للفرس. كيف أدار الميديون إمبراطوريتهم (134). مزيد من عادات الفرس: الممارسات الجنسية التربية النظام القانوني تسميات الخرافات (135-39). عادات الدفن لدى الفرس وذبائح المجوس (140).

اليونانيون في آسيا الصغرى

استؤنف تاريخ الصراع بين الشرق والغرب مؤقتًا. سيروس يرفض عرض السلام من اليونانيين الأيونيين مثل صياد الفلوت. جمعية الأيونيين في ميكالي (ساموس) (141). مناخ ولهجات الإغريق الأيوني (142). الميليزيان وسكان الجزر في مأمن مؤقتًا من الفرس ، الذين ليس لديهم قوة بحرية بعد. ملاحظات على الخصائص القبلية للأيونيين (143). مواز دوريان للتنافس بين القبائل. لماذا تم منع مدينة هاليكارناسوس التابعة لـ Hdt من معبد Dorian of Triopian Apollo (144). Ionians and Achaeans (145). لماذا ادعاء الأيونيين في آسيا بأنهم أنقى أيونيين غير صحيح (146). ومع ذلك ، فإن بعض الأيونيين الآسيويين هم من الأيونيين النقيين (147). ال مركز بانيونيوم أو الأيوني في Mycale مهرجان أيوني هناك (148). المدن الأيولية في آسيا الصغرى (149). كيف تغيرت سميرنا من أيوليكية إلى مدينة أيونية. إيولايانس من الجزر ، ليسبوس وتينيدوس (150).


هيرودوت

------------------------------------------
ما الذي اعتبره الإغريق قبل هيرودوت بداية المشكلة بين الشرق والغرب؟

------------------------------------------
ماذا يخبرنا عن مشاكل التأريخ؟

---------------------------------------------
من ، وفقًا لسولون ، هو الأسعد (الأكثر حظًا ، والأكثر حظًا ،
الأكثر رخاء) شخص في العالم؟
---------------------------------------------
تلوس الأثيني

ماذا حدث فور رحيل سولون؟

---------------------------------------------
كروسوس وأتيس وأدراستوس
ماذا تعلم كروسوس عن ابنه أتيز؟ أين تعلمها؟ ما هو العمل الذي يقوم به؟

3.38: عندما كان داريوس ملكًا ، استدعى اليونانيين الذين كانوا معه وسألوا عن الثمن الذي سيأكلون فيه آبائهم المتوفين ، فقالوا إنه لا يوجد شيء يفعلون به ذلك. بعد ذلك دعا داريوس الهنود المعروفين باسم Callatians ، الذين يأكلون والديهم ، وبينما وقف اليونانيون وتعلموا من خلال مترجم ما قيل ، سئلوا عن السعر الذي سيوافقون على حرق آبائهم المتوفين بالنار ، فصرخوا بصوت عالٍ و طالب ألا يتكلم مثل هذا التجديف. لقد تم تأسيس هذه الأشياء عن طريق العرف ، ويبدو لي أن بيندار قال بشكل صحيح في شعره ، "العرف هو ملك الجميع. & quot

-cf. بروتاغوراس: & quot الرجل هو مقياس كل الأشياء. & quot

-cf. المواقف الفارسية: يكرمون بعدهم أولئك الذين يسكنون الأقرب إليهم ، وبعد ذلك أولئك الذين يعيشون بعد ذلك ، وبالتالي يتقدمون في درجات الشرف الأقل من كل ما يكرمونهم أولئك الذين يسكنون بعيدًا ، معتقدين أنهم هم أنفسهم أفضل الرجال إلى حد بعيد. من جميع النواحي ، وأن يكون للآخرين نصيب أقل نسبيًا من الفضيلة ، وأن أولئك الذين يعيشون بعيدًا عن أنفسهم هم الأدنى.


دلفي

دلفي (اليونانية Δελφοί): أوراكل ، أحد الملاذات الرئيسية في اليونان القديمة.

إذا تم استدعاء شخص ما لإصلاح الشيء في متحف دلفي الحديث الذي يعبر بشكل أفضل عن أهمية الحرم القديم ، فإنه سيقوم ، دون تردد ، بتسمية omphalos، السرة. منذ زمن بعيد ، أطلق الإله الأعلى زيوس نسرين على أطراف الأرض ، والتقيا بعضهما البعض في دلفي.

تم الاحتفال بالتجربة الأسطورية العلمية من قبل omphalos. يبدو أن هذه القصة قد تم اختراعها لإعطاء معنى لنصب موجود بالفعل ، ولم تعد أهميته مفهومة. ربما ، كان Delphian omphalos في الأصل a بيتيلوس، "بيت الله" ، كما كانوا معروفين في الشرق الأدنى القديم.

تذكر الإغريق دائمًا أن دلفي كانت وحيًا مهمًا حتى في عصر لم يكرسوا فيه أبولو بعد. قال الإغريق أن أقدم اسم للموقع كان بايثو، بعد تنين قتله أبولو. جلست الكاهنة ، التي تدعى بيثيا ، على حامل ثلاثي الأرجل في أبخرة الجثة المتحللة ، ودخلت في نشوة ، وأطلقت أصواتًا غريبة ، والتي شرحها الكاهن لمن طلبوا نبوة. في الواقع ، هناك خطأ والنبية كانت جالسة في بخار الميثان.

لم تكن دلفي الوحي الوحيد في العالم اليوناني ، لكن موقعها المركزي يضمن أن الكهنوت كان على دراية جيدة. زار المسافرون من جميع الاتجاهات المكان وأخبروا بما يعرفونه. أصبحت واحدة من أهم المحميات ولعبت دورًا حاسمًا في عصر الاستعمار. في القرن السادس قبل الميلاد ، كانت أوراكل في ذروة تأثيرها.

يحتوي متحف دلفي على العديد من التماثيل والأشياء الفنية من هذه الفترة ، مثل الشابين في الصورة الثالثة اسميهما كليوبيس وبيتون ، وعاشوا في أرغوس. وفقًا لهيرودوت من هاليكارناسوس ، كانوا أبناء كاهنة هيرا ، وسحبوا عربتها عندما كانت الثيران لا تزال في الحقل. بعد هذا السلوك الورع ، طلبت والدتهم مكافأة من الإلهة ، والتي تم منحها: نام الصبيان المتعبان ولم يضطروا إلى الاستيقاظ مرة أخرى. ملاحظة [هيرودوت ، التاريخ 1.31.] مثل معظم الحكمة اليونانية ، كانت حكمة دلفي متشائمة للغاية: فالسعادة كانت إلهية ، والسعادة البشرية فقط تجعل الخالدين يشعرون بالغيرة.

/> قاعدة نصب النصر

خلال أوائل القرن الخامس ، انحاز أوراكل إلى حد ما مع الغزاة الفرس لليونان. من المحتمل أن الفرس اعتبروا أبولو شخصية بديلة من إلههم Ahuramazda (الذي يعني اسمه "اللورد الحكيم") على أي حال ، فقد ضحوا في كثير من الأحيان لأبولو. من المحتمل أن الهدايا الرائعة التي قدمها الفرس إلى ديليان أبولو أقنعت سلطات دلفي بالتعاون. عندما هزم الإغريق الغازي الفارسي ، أقاموا نصب النصر أمام معبد أبولو ، كما لو كانوا يوجهون ثعبانًا إلى الإله.

/> رأس ثعبان من نصب النصر اليوناني في دلفي ، تم إحضاره لاحقًا إلى القسطنطينية

ويوجد على قمة القاعدة عمود من البرونز يتألف من ثلاث ثعابين متشابكة تحمل حامل ثلاثي القوائم مصنوع من الذهب. كما سنرى في لحظة ، تم بيع الحامل ثلاثي القوائم في القرن الرابع قبل الميلاد ، ونقل العمود إلى ميدان سباق الخيل في القسطنطينية من قبل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول الكبير في القرن الرابع الميلادي. رأس الأفعى هذا موجود الآن في Arkeoloji Müzesi في اسطنبول.

/> خزينة الأثينيين

على الرغم من أنها دعمت الحصان الخطأ خلال الحرب الفارسية ، إلا أن وحي دلفي ظل مهمًا. على سبيل المثال ، استشار الأسبرطة الإله قبل أن يقرروا مهاجمة أثينا عام 431 (حرب أرشيداميان). هذا هو واحد من العديد من الخزائن في المجال المقدس: في هذا المنزل الصغير على شكل معبد ، قام الأثينيون بتخزين الهدايا التي قدموها للإله. العديد من المدن لديها خزائن خزانة مماثلة.

في القرن الرابع ، لعب الملك فيليب الثاني ملك مقدونيا البطاقة الدينية لأغراضه الخاصة. تعرض Phocians ، الذين عاشوا بالقرب من دلفي ، للهجوم من قبل Thebans ، واستولوا على الذهب والفضة من أوراكل لتوظيف المرتزقة. مشيرًا إلى أنه كان يقاتل للدفاع عن شرف أبولو ، غزا فيليب فوسيس في 347/346 وأخضع وسط اليونان.

/> تمثال نصفي ، يعتقد أنه يمثل بلوتارخ

الأسوأ كان سيأتي. في عام 279 قبل الميلاد ، تم نهب المدينة من قبل محاربي سلتيك. ملحوظة [بوسانياس ، دليل اليونان 10.19.4-23.9.] انتقلوا إلى وسط الأناضول ، حيث استقروا أخيرًا ، لكن يبدو أن أجزاء من المسروقات أعيدت لاحقًا إلى الوطن ، لأن الجنود الرومان ادعوا أنهم عثروا عليها ذهب دلفيان عندما استولوا على تولوز. ملاحظة [كاسيوس ديو ، التاريخ الروماني 27.90.] كان التقرير متناقضًا بالفعل في العصور القديمة. ملحوظة [Posidonius ، اقتبس من Strabo ، الجغرافيا 4.1.13.]

حتى الآن ، فقدت دلفي الكثير من أهميتها (وثروتها). كانت لا تزال موجودة كمركز ثقافي وديني ، لكنها لم تستعد قوتها السياسية مرة أخرى ، على الرغم من أنها ظلت مهمة كمركز "خلق اليونانية". على سبيل المثال ، السياسيون الرومانيون الذين أرادوا إظهار أنهم أناس متحضرون ، تمت التضحية بهم في دلفي - ولو فقط للحصول على الدعم السياسي في العالم اليوناني.

/> Gigantomachy (Treasury of the Siphnians ، دلفي)

عندما حكمت روما العالم ، حتى الأهمية الدينية لدلفي تراجعت في العصر الروماني ، كتب القس بلوتارخ من تشيرونيا أطروحة على صمت أوراكل. تم العثور على هذا التمثال في دلفي ، ويظهر كاهنًا في هذه الفترة المتأخرة.


شاهد الفيديو: إعداد جدول الكميات النهائي للمشروع الهندسي - تفريغ نتائج حساب الكميات في جدول الكميات (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Gaynor

    أشارك رأيك تمامًا. هناك شيء حول ذلك ، وهي فكرة جيدة. أنا أدعمك.

  2. Donkor

    اعذروني على ما ادرك انه تدخل ... هذا الموقف. نحن بحاجة إلى مناقشة.

  3. Keven

    ربما ، سوف أتفق مع عبارةك

  4. Lange

    أنا آسف ، لكن لا يمكنني مساعدتك. أعلم أنك ستجد الحل الصحيح. لا تيأس.

  5. Doujas

    وماذا هنا سخيف؟



اكتب رسالة